凌天专属传奇目录
作者：狂仙
内容简介：
我，一个普通的学生，情场上的常败者，但是我不服输，誓要找到属于自己的真爱，命运让我在找到真爱时遗憾的离开了尘世。
爱情和死亡，永远的宿命，我因死亡而结束了自己的爱情，我也因为死亡再次去寻找和追求自己的爱情。
带上使命的担子，我踏上了寻找的征途。
阴错阳差到了‘修罗界’，又不知所谓的找到了友谊。
最后又一次的找到了我的又一个爱情的归属，然而，死亡也再一次的出现，粉碎了它。
我不甘心，我就不信，身负死亡的人不能找到属于自己的爱情，没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。
直到另一段爱情离我而去时我知道了，我是一个正在四处追寻属于自己爱情的死亡者——死神……………………
又称明四大传奇，为明朝四出著名戏剧《荆钗记》、《刘知远》（又称《白兔记》）、《拜月亭》、《杀狗记》之并称，时人以传奇称之。
明传奇（又称南曲）继承自元曲（又称北曲），而与唐代传奇同名而异意。
南戏在元朝继续着经的发展和流行。
它自觉不自觉地吸纳了杂剧的优长，对自身作出新的规范与提高。
于是，这时的南戏出现了由粗变精的飞跃。
其代表作就是元末盛行的“荆、刘、拜、杀”四大传奇。
《荆钗记》中的王十朋与历史人物王十朋生平不符。
一说钱玉莲原是妓女，因遭他的遗弃而投江自尽。
但舞台上的《荆钗记》，是一个写尽夫妻之间忠贞的爱情故事。
王十朋是一位受到称许的人物。
这个故事的曲折发展，肯定了一种不随升沉荣辱而转移的婚姻观念；同时，又是对上层社会流行的“富易交、贵易妻”的批判。
戏剧以对爱情的坚贞和对富贵权位的傲视，赢得了平民观众的喜爱。
历史人物刘知远以破落户起家，从军卒升为将帅，最后当上皇帝。
这个颇具传奇色彩的生平事迹，自是民间文艺创作撷取的绝好题材。
《白兔记》以刘知远鱼龙变化的故事作为全剧骨架，流露出封建时代小生产者的思想意识。
他们渴望改变贫富不均的社会现实，又苦于上天无路，不免艳慕或幻想能通过某种机遇而出人头地。
剧中赞扬李三娘不以贫贱论人，识刘知远于草莽之中，也是从这点出发。
但是《白兔记》所产生强烈审美效果的，不是这些思想，而是李三娘所受的非人苦难，“日间挑水三千担，夜间推磨到天明”，几近家奴。
这种苦难，控诉了那个妻离子散，民不聊生，几人升迁，万众受虐的年月。
质朴自然的艺术特色，却浓重地传递出由动乱酿成灾难的氛围。
《拜月亭记》是在一幅兵荒马乱的画面里，讲述一个颠沛流离的故事。
男女主人公踏上逃避战火的风雨旅途，在患难相扶之中，他们萌发了爱情。
离乱中的结合，既无父母之命，媒妁之言，又不门当户对，自然有悖于封建伦理，但作品肯定了它。
充满干戈的人生遭际，是极其痛苦的，舞台上着意渲染的是关切他人的美好情操。
温和的关系与严峻背景的对比，人物亮丽的情感色彩和非常巧合的情节的融合，是它的重要艺术特点。
《杀狗记》写富家子弟孙华结交市井无赖，反视胞弟为仇敌，使之沦为乞丐。
孙妻屡劝不听，便杀狗伪装成死尸放在家门口。
孙华见后十分惊惧，找酒肉朋友帮忙，均被托辞拒绝。
只有弟弟不记前恨，将“尸首”背到城外掩埋，并向官府自首，说人是自己杀的，与兄弟无关。
孙华顿然悔悟，兄弟和好，共受官府旌表。
这是一出劝诫剧，通过一个生硬设计的事件，让那些违背封建行为规范的人改邪归正。
观众能接受《杀狗记》并非由于这个主旨，而是在表现孙华的遭遇时，展示了市井无赖的无信、无聊、无行，让人们看到了一幅可憎的世态图画。
第一个，你要理解的是盛大开的游戏，都是需要花钱的。
第二个，你要知道的是传奇外传貌似就是比传奇升级容易许多第三个，你必须清楚的是盛大从根本上就是个圈钱的公司。